当皇帝嘛，你在称帝时总得说点什么，一个是彰显程序的合理合法性，另外也可以以此团结各部，进行更好的统治。

那在历史上，曹丕、刘备、孙权三人的“受禅告天文（即位告天文）”都分别说了什么，又有什么有意思的内容呢？我们一个一个来看。

1：曹丕

话说曹丕在接受禅让前，可谓做足了工作，“三让”之事不必多说，天下忽然降祥瑞也是常规操作。在一堆“彩虹屁”的衬托下，曹丕最终迈向了那一步。

根据《献帝传》记载，曹丕登坛受禅，参加仪式的还有公卿大臣、列侯、军中诸将、匈奴单于及其他民族首领，参与者共计数万人。

曹丕在《受禅告天文》中表示，皇帝臣曹丕冒昧用玄牡昭告天地，汉朝天子共二十四位，享国四百二十六年。（时至今日）天下穷困，三纲不存，上天错位。在此时却频繁出现祥瑞之兆，研究五行者纷纷依据古代更迭的经验，都认为这是汉王朝气数已尽的征兆。数次出现的祥瑞之兆，明显指出了汉王朝将要落幕，并由魏国继承天命。

大汉天子将国家神器交给了我，这正是效法了舜让位与禹的事迹，这才让我能够成功上位。我敬畏天命，虽然我被授予了这样的天命，但我仍觉得自己没有这样的资格。公卿大臣、将领士兵、甚至蛮夷的首领都劝我“天意不可违背，皇帝位不能长时间没有人担任，群臣不能没有君主、国家不可没有统领。”我只好承接天命，不敢不从。

我曾在在龟壳上占卜，龟纹显示有大横；我还用卦书占卜，显示有祥兆。我便慎重选择吉日，邀请群臣百官见证我登坛受禅并昭告天帝。

“天帝之神，请享用我的祭品，为天下带来长久的福祉，这正是天下百姓之所望，希望大魏世世代代能享受到上天的眷顾。”

曹丕读毕，吩咐三公将年号改为黄初，并商议“正朔、服色、徽号、度量衡”等事项，同时执行大赦天下。

2：刘备

刘备派遣至魏国的使者给刘备写信表示，汉天子已经被曹丕杀害。刘备听后为刘协发哀，同时追谥刘协为“孝愍皇帝”。此后蜀汉控制范围内发生了很多“祥瑞”之事，在大臣们的劝进下，刘备正式称帝。

刘备在《即位告天文》中表示，建安二十六年四月丙午，皇帝备冒昧用玄牡昭告天地，昭告皇天上帝后土神祇。大汉得到天下本应历数无疆。当年王莽篡汉，光武皇帝震怒平叛，让大汉社稷复存。

可如今曹操却拥兵纵行不法，杀戮皇后，犯下滔天罪过，最终会得到上天的惩罚。曹操的儿子曹丕，继承了凶逆，甚至篡权夺位。在此之际群臣将士都认为社稷已经颓废，我此时应该接下大任修复天下，继承二祖之勇武，替天对曹丕进行惩罚。

只可惜我德行浅薄，怕不能胜任皇帝位。我曾咨询于庶民及外部各蛮夷君长，他们都表示“天命不可以不承接，祖宗基业不可以被他人替换，天下不可无主”。纵眼望去，责任落在了我刘备一人身上。

我敬畏上天，却又怕大汉天下被泯灭，因此选择吉日，在百官的陪同下登坛并接受皇帝的玺绶。我准备祭品，昭告天神，希望上天保佑大汉天下安泰。

3：孙权

孙权的称帝路比曹魏和蜀汉都复杂一些，因为他们既没有受禅于官方，也没有刘家血统。但孙权通过在乱世纵横捭阖，仍然稳住了东南局势。在联刘抗曹的大背景下，孙权离皇帝位一步步靠近。黄龙元年春，公卿大臣们劝孙权称帝。四月，吴国境内各地上报出现祥瑞。同月，孙权称帝。

根据《吴录载权告天文》记载，孙权的《即位告天文》内容如下。

孙权表示，皇帝臣劝冒昧地用玄牡昭告皇皇后帝，汉朝君主共有二十四位，大汉享国四百三十四年，但其气数已尽，天禄已终，国家决裂，天下分崩离析。罪臣曹丕抢夺皇帝位，曹丕的儿子曹叡继续横行不法，实施乱制。

我出生于东南，正好遭遇到了天下大乱。我积极从戎，志向在于平定乱世，举手投足之间都是为了天下百姓。（在东吴治下的）群臣将相、州郡领导，都一直认为上天已经抛弃了大汉，汉朝已经绝祀於天，现实中皇帝位置空虚，国家没有主人。

鉴于如此多的祥瑞，前后纷纷来到了我的身边，这说明天命在我，我不得不接受皇帝的位置。我敬畏天命，不敢不从。因此我选择吉日，登坛祭天，即皇帝位。上天的保佑围绕于吴，让吴永远享受天禄。

孙权称帝后当日进行大赦、改年，此后还进行追尊、立嗣、封赏等事项。

文：正聊三国作者XXY